春秋时彻底的“拿来主义”。征服，除了让对方交钱之外，还有“剥夺”。春秋从不惮于拿走对方的东西，包括失败者的礼乐。而太庙本来就是炫耀武功，展示战利品的地方。晋国的巫舞结束后，紧接着上场的是楚国的“干戈舞”。

        昔日为楚王舞蹈的干戈舞者一上场，子荡满身的鲜血都用到了脸上。这明明是对楚国的羞辱，但在场的列国诸侯却一副津津有味的神情，眼角都不向楚人这里瞥一下。

        子荡想发怒，想咆哮，但他又觉得，满腔的怒火却不知道向那里发泄——作为楚人，他并不清楚中原礼节。现场的列国诸侯都露出深以为然的表情，子荡觉得……还是别让人把他当做土鳖的好。

        他忍了。

        难以忍受的舞蹈终于结束，晋人杀猪宰羊祭祀，而后在周王室派出的使者，冢宰刘定公的监督下，晋平公签署了七份盟约。这盟约一份藏之太庙，寓意为：让列祖列宗监督。其余六份，晋平公首先递给赵武……

        周制，官员分为六大部分，这也是后来的朝代设置“六部”的来历。其中，天官冢宰——也就是一国执政；地官司徒——司徒管理版籍、人民、田土、赋税事务，故称“地官”。

        春官宗伯——春季主祭祀。一年之计在于春，祭祀的事情多在春季进行。这时，各国君主的宗伯又称为“礼官”。主要管理外交、君主的堞谱、继承、祭祀等事务。故此“春官”在政教合一的中国，被称为“百官之首”。

        夏官司马——夏季主杀，在每年耕作一季的情况下，夏收过后刚好进入农闲，列国诸侯普遍在此时举行阅兵，整理训练军队，或者筹备对外战争，故此，管领全国兵马的官员被称为“夏官”，司马。

        秋官司寇——秋季主刑，古代中国常有“秋后问斩”一词，是因为到了秋季，官员们因为也闲了下来，有精力从劝农兴桑中脱开身子，整治辖地内的治安状况。因此“掌邦禁”的秋官又被称为“刑官”，主要管理刑狱事务。

        冬官司空——冬季主营建。一年耕作之余，人人手上有了收获，也有充足的劳力修缮房屋与营建各类工程。周代设“司空”为冬官，掌管工程制作。后世亦以冬官为工部的通称。所属有工部、匠师、司木、司土、司金、司水等六位“中大夫”及司玉、司皮等五位“下大夫”。

        六份盟书分送给天、地、春、夏、秋、冬六位官员。这套传自上古的盟誓典礼便进行到了下一阶段——赵武藏好由他收藏的那份盟约，在晋平公祭告天地祖宗之后，重新接过的藏之太庙的那份“主盟书”，举起盟书向天下诸侯宣布：

        内容未完，下一页继续阅读