若杨秋视而不见、避而不谈,那么国家队方面心里就有谱了。

        赵蓁蓁在这个早上能看到正式地来找她谈话的杨,心里其实是很高兴的。

        赵政委相信自己的眼力，但赵政委也很清楚……像领主杨这种来历不明、过去不明、身份不明、已经活了几百年的人精,诚心想要伪装的话把所有人都骗过去并不难,所以她其实心里面也没多少底气……

        此刻，杨自己把话说穿,赵政委即使并不担心心跳、呼吸频率（亡灵躯体就是有这种方便）会暴露自己的情绪，也仍然紧张了起来——她本人没什么感觉，但那浑身的煞气简直糊了杨秋一熊脸。

        “既然你都这么说了……那不妨跟咱们透个底？”煞气腾腾的赵蓁蓁，偏还硬是拗出了半开玩笑似的语气,“祖国的同胞在异界成了神，这说出去谁不自豪呢。”

        杨秋失笑“可别了吧，还自豪呢……赵女士，我可是华夏人啊。”

        赵蓁蓁那不自觉散发的危险煞气微微一顿。

        “对咱们华夏人来说，神算是个什么玩意儿呢？”杨秋笑着道，“精神象征？可别扯淡了，咱们老祖宗都不一定信。要说是文化符号，那还稍微符合点社会价值观。可要深究到底，神在咱们华夏人眼里其实也就跟工具差不多。”

        所谓的神明、神祗……在华夏文化圈里，确实是从古至今、从“信则有”到“不信则无”，都离“神明神圣不可侵犯”、“神祗不容亵渎”差了十万八千里。

        这种特性吧……在华夏古人的文艺作品里就可见端倪，在那个“敬鬼神”的年代，华夏文化人就敢胆肥地借编造怪力乱神的故事来玩讽刺文学了……远点儿的原版《西游记》、近点儿的《红楼梦》、《聊斋》，表达的其实都是同一种内涵。

        同样是编造神话虚构精神依托，西方人神神叨叨什么“原罪”、“羔羊”、“救赎”，痛哭流涕地给教会交赎罪金的时候，华夏人这边已然自说自话地“搭建”出来了个天庭体系，什么神要管哪一片儿、得给人间担负起什么职责，安排得清清楚楚明明白白。

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