一夜卧在钱王祠的结香树下，在祠中大量灵气的滋润下，他的修为慢慢地恢复了一点。后来人下到婆留井下，修炼了数个时辰，修为基本又恢复到刚服“气”字丹时的水平。

        他以为，输些真气给阚玲顶多是暂时修为降低一些，修炼一下修为很快就会恢复原状的。若这个方法可让没有修为的人产生入门的真气，他就可让他的亲人、他喜欢或在乎的人都来修炼。

        这样也相当于他有了“气”字丹。

        可这一次，他感觉与前几次真的不一样，真气虽然没有完全溃散掉，但他已经难以调用，而且这种溃散呈加速之势。

        他也没想到自己的丹田真气会溃散成这样，要不然他也不会随便的与阚玲进行这种“丹田相照”的修炼。

        这种“丹田相照”的修炼方法，就是道家所谓的“双修”。

        当然这种“双修”常常局限于男女双方修为相差不大的条件下，没有修为高很多的人愿意和比自己修为低很多的人在一起这样修炼。

        元气一边倒的修炼是难以存在和为继的，一人总是获得，另一人总是丢失，谁愿意啊？

        从理论上讲，宁珂对阚玲输送真气犹如高处水往低处流是一个道理，当水位没有落差时也就无法再输送了。

        实际上，他俩也就是发生了这样的事。当宁珂丹田的真气与阚玲丹田的真气一样多时，这种输入真气的修炼也就自然结束了。

        可是，他俩的丹田真气是一样多了，而实际的修为却不一样了。宁珂现在的修为远不如阚玲，怎么会发生这种事呢？

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