天下道教，无论千宗万派，皆出自于张天师的门下。

        宫大师自幼入茅山修行，年轻时又遍历五湖四海，一心寻仙问道，修行阅历、经验丰富。

        茅山是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”，有“第一福地，第八洞天”之美誉。

        茅山奇岩、怪石林立，大小溶洞深幽迂回，灵泉、圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织。绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝，是修行者不可多得的修炼场所。

        宁珂看宫大师为人谦逊、诚恳，求道之心甚笃，便真心与之交流、探讨。

        在与宫大师交流法诀、功法、法术、行气、阵法等时发现，宫大师所学既不与自己仙女师傅所传相似，也不与“辅汉洞天”得来的传承一致。好像走进了一条死胡同似的，看起来修炼的有模有样，也小有所成，但总觉得他修炼的是条不通之路。

        像是远古时期的类人猿，一支进化成人，另一支却进化成了大猩猩。现代科学证明大猩猩就是走了一条进化的死胡洞，无论进化到哪一代，也成不了高级智慧的生命。

        宁珂将辅汉洞天乾坤室里得来的五片玉简悉数给宫大师看，宫大师修为虽已是玄级末期，却根本读不出玉简中的任何经文。他眼里的玉简，就是表面刻着名录字样的玉片而已。

        论起来，宫大师修为早就入玄，现在更是达到玄级的后期，即将突破地级。可他连神识是什么都说不清，更不要说利用神识了。

        他所知的道教经典中所说的神识，与宁珂所掌握的神识根本不是一回事。宁珂发现后，便不敢多说神识之事。

        内容未完，下一页继续阅读