朱元璋好歹是个皇帝，这点见识还是有的，所以先礼后兵，信中提到了多年前的约定，并且派来了年轻俊美的蜀王，希望能打动苗不燕，哪怕就算看不上朱椿，朱元璋也言明了，满朝文武，皇子贵族，随苗不燕挑选，但凡看中了，就把这门亲事给办了，普天之下莫非王土，南疆已经到现在这个地步了，若是真动了刀兵，谁赢谁输一眼既明，何必辜负了当年常遇春的一片苦心呢？拼的鱼死网破毫无意义，而且昔日也是常遇春和苗不燕主动提出这个计划的，也要信守诺言。

        苗不燕看着这封书信整整思考了三天，终于出面，和朱椿讨论归降的事情，至于说婚事，放在一边，南疆归定了，请皇上放心，但婚事，苗不燕以常遇春命丧不远，不愿婚嫁为由暂时搁置了。

        这个决定在教内引发的地震级震动是肯定的，苗不燕也和海丹等人商讨了许久，很多元老、寨佬老泪纵横，在总坛门口长跪不起，甚至还有人自裁以明心志，附近无数百姓都聚集过去想看看未来会如何，只不过中间隔着明军大营也靠不过去。

        蜀王朱椿和大将军沐英都在积极的争取和平诏安，但百中教的人大都不愿意接受朝廷管辖，一时间，谈判陷入僵局。此刻，苗不燕提出了一个划时代的建议，那就是，南疆，归朝廷，百中教不归，归谁呢？归修真界，百中教此刻作为修真者的一个门派，和其他门派一样，享受同等的权利和待遇，从此远离世俗，不理红尘，归入魔道，必须由万道之祖昆仑亲自册封。

        这个提议很快被朝廷通过了，因为昆仑出面答应了这个请求，宋祁亲自撰写了册封文书命人送过来，承认了百中教的江湖地位，从此，剥离了凡间统治，成为了自由自在的世外门派，归入魔道，教内所有人等皆是自由之身，无需服从任何世俗皇权，只受天道约束过往种种恩怨从这一刻开始，都不在计较了。

        当苗不燕站在总坛上拿着册封文书宣布这一消息时，虽然很不情愿，但还是说出了大左祭最后的那句遗言：“盅！师！就！是！修！真！者！”大伙看看南疆，看看子民百姓，再看看外面的世界，南疆已经跟不上时代发展的脚步了，百中教这种独树一帜的统治地位也走不了多远了，中原的繁华、文化、艺术、民生等等已经甩开南疆太远、太远，倘若真的想南疆的子民吃的饱，穿的暖，有田种、有书读，那么，是时候做出改变了，英雄意味着希望，而希望恰恰来源于改变，我想，这一刻，真的到来了，离开，对百中教是一种解脱，也是一个自身进步的选择，而对南疆的子民来说，更是一个发展的契机，一个崭新的时代。

        这番话说完，多少人哭了，也有不少人高兴，对于老人来说，或许一时半会接受不了，他们只能接受是被门外的大军压境所逼降的；而对于年轻人来说，却反而能理解苗不燕的话。苗不燕走下总坛的时候，她也完成了在教主大位上的所有诺言：南疆，归于一统；百中教，绝不灭亡；百姓，会有更好发展。

        经过两个月的协商，终于敲定了一切，苗不燕今年教主任期到了，正式退位，经过五寨共商，由海丹接任，百中教将搬离鄯阐城，另择灵气上乘、远离世俗的佳地另立山门。南疆正式设立布政使司，所有本土军事力量归都指挥司节制，由沐英出任统领，因沐英封侯，持丹书铁劵，所以沐家永镇滇地，沐王府一脉由此而来。南疆内地设府、州、县三司，偏远地区尊重异族民俗，沿用土司制。民间大力推行屯田农桑，礼贤兴学，传播中原文化，安定民心，发展民生。自古滇国、大理段氏、百中教三任统治至今的自立南疆到此正式落幕，庄蹻、段思平、明典教主三位枭雄反复争夺的偏安隅地也归属了它应该归属的地方，由此翻开了崭新的一页。

        楚寻语听完心中宽慰不少，这个结局恐怕也算是皆大欢喜，想来也是，在南疆这么久，确实发现了百中教这种半修真者半皇权的统治已经跟不上时代了，但说来也是讽刺，本来已经离开庙堂，成为江湖人，却还是因为误打误撞黄金城完成了当年自己一直帮朱元璋在做的开疆拓土的事业，这块神州大地上最后一块土地也被楚寻语帮明军“征讨”了，相反却是百中教正式回到了江湖中，自己也算完成当年的诺言，帮大明征服所有了所有的神州浩土。

        孙濛罄刚说完，忽然又有人进来了，原来是海丹带人来看望了，众人连忙起身，海丹示意有伤在身不必多礼，开心的说道：“你们醒了就好，本打算你们再不醒就要带着你们搬家了，来看望你们一眼，发现一切都好就行。”

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