便立即答道：“陈王以勇闻名，除勇力之外亦曾如丞相一般开仓放粮，救济斯民。”

        想了想，许褚补充道：“然仁义之名，远不如丞相被誉为当世圣人。”

        “当世圣人？”张瑞问道：“何人之言？”

        “某之州人三君之一陈纪，月旦评许邵等海内名士，皆曾言丞相承天之命，一扫宇内，救济斯民，秉统天机，思齐先代，殊异贤者，为当世圣人也。”

        张瑞淡淡一笑，这些清流名士，真是将清谈演绎到了极致，抓住一切机遇刷名望。

        不过这种情况，对张瑞未尝不是一桩好事。

        张瑞儒家第三位圣人的地位，总要有人提出来。这方面张瑞不可能自己去宣扬，想要广为人知，就必然要由这些名士之嘴说出。

        许邵的月旦评能够评议当今天下士人，但说他能够评价一人为圣人，并被引进儒家典籍，与周文王、孔子并列。那实在是太高估他了。

        所以豫州的士人联袂而动，一起提出张瑞为当世圣人的说法，然后依靠众口铄金将此变为统一。这是借着张瑞的威名，在给自己狠刷声望。

        将来世人讨论到张瑞的圣人之位，就会谈到首提这种说法的名士，陈纪、许邵。

        百姓、士子、豪强们不信官府公告，但对这些名士的话语却尽皆奉为圭臬。

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