是起点，也是终点……

        这些易丰都懂，又都不懂。认为都对，又觉得不够。

        正如开始说的，道可道非常道。能讲出来的就不是恒常道了！

        那又该如何理解道？如何筑就自己的道基？

        或者正如金刚经里说的，无我相，无人相，无众生相，无寿者相……

        道生先天，更无其相，更无其名，更无常态……生万物，演万法，归虚性空，有无存真……

        随着易丰脑海中一边演道思法。不知不觉间，下丹田突然生出了一片吸力，周围无穷无尽的真水立刻涌来，如同百鸟归巢，沸水虹吸。

        庞大的真水在一刻钟后，就统统化作了易丰丹田内的一片霞光。这霞光如同时刻变化的云彩。内中还在不停的演化各种形态，有莲台、宝珠、金钟、元宝、尺子、飞剑、宝塔，甚至还有书本、桥梁、大厦、机甲等各种形态！

        这是开始筑基了？

        易丰不知道的是，实际上现今修真界筑基叫铸就道台，道基。但在上古之际也称种因。也讲因果的。修道也是种因得果的过程。

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