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第二十七章:重修 (4 / 6)

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        如果以前是涓涓细流,现在便变成了一条条小溪,经过三年以后,又变成了一条条河流,又是十年以后,更是扩张成了一条条宽广的江河。

        这第一步却是为以后开辟窍穴打好基础,因为那每一个窍穴,如果都要扩张成小千世界,那需要难以想象的天量法力,以前那些细小的经脉是根本做不到的。

        第二步,还不是开辟窍穴,而是重新扩张丹田,还有孕育元神。

        而且第二步,需要法力和道行的双重积累,因为元神不是纯粹的法力,它是一种道体。

        这一步也不难,因为熊道人已经是得道金仙,重新淬炼元神,也不是什么难事,只是重新来过一遍。

        但丹田又分上,中,下,多达三个,其中他只有上丹田有元神,因此他要重新孕育两个新的元神,是为三才,对应他的顶上三花。

        这三个元神入驻三花,佛教称过去,未来,现在三佛,有诸般妙用。

        道教称善,恶,自我三尸,所谓斩尸,便是把三个元神由虚转实,并形成独立人格,另外还要打通三个元神的天灵穴,以便元神更好的融入天道。

        因此熊道人这次重修,实际上已经超出了金仙的范围,甚至包含了准圣阶段的部分内容。

        这一部分所花的时间,原本要多得多,但他是开了外挂的,他不用花海量的时间去孕育元神,他只要忍点痛,分离出两丛神火,再加上海量的法力和金仙级的道境感悟,就是一个崭新的元神,而且是有独立人格的元神。

        不过为了将来斩三尸做准备,他还必须把思想一分为三,即善,恶,自我三种思想。

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