第二十六章:立教 (2 / 8)
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熊道人其实就是喜欢他的纯真,于是指着空间中央的那株巨树满是宠弱的说道:“你就到那株大树下修炼,如有不懂的地方,可以向为师请教,因为我也在那里打坐。”
“谢师傅!”三花谢过之后兴奋的飞跑着过去了,他就像个大小孩一样,思想单纯的很。
熊道人只说打坐,而没有说修炼,却是话中有因。
原来这处空间,他还来不及祭炼,这就还算不得他的东西。
所谓祭炼,其实就是往此处空间核心枢纽打上他的灵魂烙印,这就是所谓的器灵。
他比较幸运的是,这处五行秘境还没有器灵,盖因那黄钟李是彻底神魂俱灭了,而另外四株先天灵根,却都是这株黄钟李,凭着强大的本源和五行相生相克的原理催生出来的,所以这里缺少产生灵魂的条件,这是熊道人的大幸运。
正因为这样,熊道人祭炼起来的难度就低了N个等级,还有,这处空间的核心杻纽,其实就是那株黄钟李树,他正好一私两便,顺便把黄钟李树也祭炼好,因为黄钟李树关系到他的成教大典,到时他要拿其作为镇教之宝呢!
另外,说到祭炼,熊道人却比那些纯粹修仙的人要容易许多,因为修仙者都是打入灵魂印记,但灵魂印记是没有思想的,需要大量的时间让其成长与孕育,直至产生一个独立的人格,到那时才算祭炼成功了。
所以有些网文里面就写到,主角花费了多少万年的时间才终于把灵宝祭练成功,这是正确的,如果是别人祭炼,确实要花很长的时间。
但是熊道人不一样,他打入的不是灵魂印记,而是神火,神火其实就相当于元神,却又比元神更玄妙,神火是有独立人格的,不管大小,每一束神火就是一个独立的灵魂,就如蚂蟥一样,不论你切成多少段,它每一段又可以长成一条新的蚂蟥。
这就是神火与元神的本质区别。
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