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第十七章:敬龙王 (2 / 6)

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        三花之上有金青黑赤黄五气吞吐沉浮,这是他胸中五气所化,五气者五脏之气也,分金木水火土五行。

        熊道人以前独修土行,但是五脏有相生相克之妙,土生金,金又生木,木生水,水又化土,于是每一个吐纳之间,五脏便强大一分,经过几万年的积累,熊道人土行已是大圆满,呈明亮的玄黄之色,傲然独立,堂堂皇皇,但其余四气还稍显虚幻,似幻似真,不见真容。

        此五气每一次吞吐,便能从先天元气中分离出一丝五行本源反哺五脏,待异日五行大圆满,便是太乙金仙之尊了。

        太乙是一种果位,是自身圆满无垢的一种表现,可得一纪之寿元,但是太乙还只偏重自身这个阶段,未得大道,因此还在五行之内,不能超脱命运长河,不能得道永生。

        熊道人显然是例外,他不仅粗通五行法则,能强化自身五气,还粗通诸多逆天法则,因此他不仅进阶太乙不费吹灰之力,便是大罗道果,也是信手可得,他差的只是时间和积累而已。

        修道之人,往往忘我忘物,熊道人这一修炼便又是一百年,这一百年下来,他终于稳固了金仙修为,达到了金仙初阶。

        其实他接下来要做的事还有很多,其一是著书立说,为今后立教做准备,其二是推演更多的实用功法,毕竟他现在所掌握的实在有限,有点羞于拿出手之感。

        但是他现在却不得不出关了,因为经过他推算,天下大变就要到来了。

        首先便是老子成圣,之后四圣相继成道,从此洪荒终于进入了圣人时代。

        然后是三清立教,巫妖大劫,以及之后的封神大劫,这每一件大事都关系到人族大兴之基,他不得不参与进去。

        再者,天机道人之所以炼化他这具分身,目的就是要他代替自己去人族广为传教,这一立教便要争气运,这就与各大教派各大势力难免有纷争,因此他要提早布局。

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