烛之武说：

        “那么，如果晋国的实力强大了，挡在你们东进的道路上，你们怎么向东发展，而我们的郑国，却是在你们秦国向东发展的大路上，在晋国的背后。

        一旦，郑国不被灭掉，让郑国作为你们前进的东方大路上的主人，只要是秦国军队或者使节经过郑国，郑国就可以给你们提供所需要的物资，这样对于你们秦国一点害处都没有。”

        《左传》记载：秦晋围郑，郑既知亡矣。若郑亡而有益於君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也;焉用亡郑以倍邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

        其中，“若舍郑以为东道主”就是“东道主”一词的来源出处。由此而衍生出：客人由西来，则称主人为：东道主；客人由南来，则称主人为：北道主。泛指接待或宴客的主人。

        如果现在人说“东道主”可能会理解是什么意思，但是如果遇上接待南方朋友的人说“北道主”，你千万别笑话人家没有文化，或者是说错了。而是你没有文化，不知道为什么“北道主”没有流传下来，但是留下来“东道主”的说法。

        烛之武的一番话，且正要害。

        这几年里，秦国已经平定的关中平原，如何发展？是一直困扰秦穆公的问题，难道秦国就只能在关中大地上，一辈子的打转转？今天老爷子提出了这个命题，很重要。

        秦穆公十分赞同，思路一下子打开了。

        烛之武知道自己已经说动了秦穆公，但是还需要再加上一砖头，夯实这次成果，便接着说：

        “大王啊，刚才讲的都是大道理，现在再讲讲小道理。

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