涉及身家性命，家族兴旺，名义人能稳得住气，都想要找棵大树庇荫。而在扬州。最大的树当然是元文昌了。

        逍遥富道一皱眉：“你的意思是说，这姓元的跟修罗教勾搭上了？可修罗教不是出自蛮州吗？”

        陈三郎淡然回答：“有利益纠缠，没什么不能合作的。”

        道士叹了口气：“这天下，果然红尘万丈。乱糟糟，想得人头疼。书生，咱们都已是修道中人，你何苦还要流连此处，不如带着家眷远走。寻个世外桃源的地方，岂不快活？”

        相比陈三郎，他可是根正苗红的修士。道家多门庭，但核心的追求大同小异，可谓“自在”。

        自在，人在世间，各种关系因果，缠绕周身，哪里能得自在？尤其跻身仕途后，名利最重。本心濡染，渐渐便会丧失本来面目，对于修道，乃是最大的障碍伤害。

        故而许多门庭弟子行走江湖，淬炼道心，基本都是选择到处历练，极少长时间盘桓在一个地方，而在人间时的身份各种各样，行夫走贩有之、员外先生有之，也有当乞丐的。做小姐的……

        然而涉入官场的，却相当罕见。

        以往时候，也曾有修士入凡尘，化身读书郎。苦读诗书，然后考功名，有中进士的，有中探花的……但他们的历练到此为止，随即飘然离去。带着功名，却绝不愿意上任当官。

        人间万丈红尘。官场正是最复杂的大染缸，修士甚为忌讳。至于那些下山扶龙庭的修士，他们虽然出入权贵门庭，但身份超然，很少从事干涉具体官场事务，小心翼翼保持着距离。

        这一切在陈三郎身上都展现了颠覆性的呈现，他身为修士，不但深入官场，而且真正介于了。

        一县之尊，末品小官，但无可否认，官就是官。

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