再开辟紫府，连接下丹田，以神魂合天露精华成氤氲紫气，再碎丹成婴。进而成元婴，炼元神。‘

        ‘所以丹修在金丹九品之前，要纯净神魂，即杳冥，还要确立道路，即心劫，这才用金丹五法，丹成无悔。这是至繁之道

        一个是直中走，道路明确，便但太长太难走。一个是曲中求，小目标明确，一个阶段一个阶段的来。说的就是如此。

        丹修，术、法分修，道行境界需要道法，护身除魔需要术法，也就是除开根本道法，还要不停的学习法术。‘

        ‘全修，修中丹田膻中穴，以炼胸中五气，通过呼吸，引天地灵气，所以要求天地灵气要浓厚到一定程度，成五气归元，结成道之种子，有五行神光之法力，开辟紫府，

        连接中丹田，以神魂合天露精华成氤氲紫气，进而结三花，成道果，当然，对资质要求要高过丹修，这也是以前修真之人稀少的原因，需要五行之体和先天道体。而全修只需要自然而然的修炼五气，不用如此，这是至简之道。‘

        ‘全修在五气归元之后，也可以不继续修炼这五行神光，而是散化到肉身，修炼肉身，不成元神，也可以走肉身成圣的路子，只不过甚是艰难。

        全修，法、术合一，修法就是修术，也就是根本道法提升，道行境界提升，术法也同样提升，如最早的元气带，所以他们才有多余的时间学习阵法，研究其他技艺，如炼丹等等。‘

        靳秋豁然明了，并不是李云修传承悠远，而是只要是全修，自然会有阵法和炼丹等可供修炼，不像他们丹修，境界提升后，还要想方设法学习匹配境界的法术来护身御敌。

        这也就是靳秋纳闷很久的一个问题，为什么堂堂天云门，堂堂中州四派，除开护山大阵，几乎都没有什么传授阵法，甚至连禁制都传授不多，原来是这个原因。

        靳秋继续聆听教诲。

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