第两百七十一章 五神御鬼大法 (5 / 6)
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只可惜这一条路太难走,很多人坚持不下走了外丹的路子,或者修炼其余的神符口诀。
存思之路太难,对于天资要求太高。
与存思差不多的是图诀类别,二者道理相同,总归都跳不出观想。
再者便是神符类,此类不难,但却需恒定之心!只要有恒心,想要有所成就不难。
比如之前的春阳道人,一手神符之术玩的就不错。
其实道家流派并没有太清晰的界限,基本上都是你中有我我中有你,金丹大道甚至于包含容纳所有的流派,所以金丹大道才能在隋唐之后大兴。
张百仁观想的火候不容置疑,此时体内的五道神胎一缕缕先天气机逸散而出,分别没入了五脏六腑之中。
只见五道模糊人影缓缓在五脏之中留存,融合了五道神胎的气机后,面容模糊的站在那里。
观想的第一步大成表现便是凝而不散,即便张百仁观想的神祗身形容貌模糊,但只要凝而不散便算作是入了门户。
此时张百仁逐渐收敛了神光,身前火炉子中香火冲天而起,香炉里的香料被点燃。
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